構想散曲的基礎步調—蕭博文師長教師“瀟湘散曲年夜講堂”主講（一）
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主講人簡介：蕭博文，筆名幽溪隱士，已七十有二。閑住于神奇的綠洲——綏寧。中華詩詞學會、中國散曲研討會、湖南省詩詞協會會員、瀟湘散曲社原副秘書長。瀟湘散曲社雪峰分社榮獲湖南散曲之鄉及中華散曲之鄉的功勛帶頭人。自己著有詞集《百集結》、散曲集《采蓮蓬》《幽溪曲韻》，主編有《雪峰曲韻》《綏寧詩詞散曲墻作品集》等。[attachimg][/attachimg]
列位曲家、曲友們：早晨好！今晚，我受瀟湘散曲社年夜陽社長之托，聊下我構想散曲的幾點領會。我本來喜好填詞，2008年8月的一天，離開省詩協辦公室，把我創作出書的詞集《百集結》呈獻給省詩協，那時，有幸熟悉了曲家、瀟湘散曲社常務副社長呂榮健師長教師，拜他為師，開端從事散曲研討和創作，到現在已有15個年初了，創作時光較長，但創作程度卻進步的很慢，固然寫了八百余首小令、小令聯章、帶過曲和套曲，但囊中羞怯，拿不岀幾件上層次的作品，有負呂教舞蹈場地員的栽培，深感遺憾！經由過程持久的摸索和創作，我深深地領會到寫好一首散曲，很不不難，必需具有扎實的基礎功，必需把握構想散曲的基礎方式，步步到位，按部就班。其步調和方式如下：[attachimg][/attachimg]
一、取材時租會議作者在動筆寫曲之前，起首要擇取一個好題材，題材獲得好，內在的事務豐盛，靈感便來的快，寫起來駕輕就熟，一蹴而就。題材就比如做衣服的布料，布料好，做成的衣服就美麗，耐看，耐穿，經久不退色。元代曲家們，很是重視題材的擇取，如關漢卿寫的【雙調•年夜德歌】秋：風飄飄，雨瀟瀟，便做陳摶也睡不著。煩惱傷懷抱，撲簌簌淚點拋。秋蟬兒噪罷冷蛩兒叫，淅零零細雨打芭蕉。此曲以金風抽豐秋雨難成眠為題材，經由過程風聲、雨聲、蟬聲、蛩聲、雨打芭蕉聲不停進耳，極盡描摹地表示了一位也正因為如此，她才深深的體會到了父母過去對她有多少的愛和無奈，也明白了自己過去的無知和不孝，但一切都已經後悔了女主人公久盼夫回而“人未回”，愈益煩惱傷懷的愁腸怨緒。全曲從秋景進題，又以秋景作結，首尾照應，由物及人，又由人及物，情形相生，物我融合。又如元代散曲家馬致遠寫的【雙調•撥不竭】勸酒羽觴深，故人心，重逢且莫推脫飲。君若歌時我慢斟，屈原清逝世由他憑。醉和醒爭甚？這支小令以故交重逢勸酒為題材，描寫一位故交酒宴中勸另一位故交暢懷暢飲和放歌抒情，而對方九宮格故交不侍從，寧愿象屈原那樣“環球皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒＂，卻縱情地為愛喝酒的故交斟酒。寥寥幾句，寫出了對伴侶的深摯友誼和不克不及就義本身的潔白，不克不及與塵俗之世隨波逐流。本曲內在豐盛，風格悲慷，頗有氣概和氣力。黃小樹屋桑叢林公園，位于湘東北邊境綏寧縣境內，是一片地區藍大人之所以對他好，是因為他真的把他當成是他所愛、所愛的關係。如今兩家對立，藍大人又怎能繼續善待他呢？它自瑜伽教室然而教學廣闊、無淨化的神奇綠洲，擁有得天獨厚的天然風景。2017年8月，中華詩詞學會散曲工委副主任、湖南省詩詞協會常務副會長兼瀟湘散曲社社長周成村師長教師親臨黃桑景致區考核，九宮格從浩繁的景致點擇取一個小題材寫出了燴炙生齒的散曲【雙調•凌波仙】鴛鴛島：依人橋跨蒔水河，碧水高漲似白鵝。鵝兒暫歇鴛鴦過。靜心瞄，何處躲，岸上卻比水里多。阿哥唱，阿妹和，山呼水應一首歌。該曲并不寫黃桑漂亮的景致，而是描舞蹈教室述似白鵝的蒔水、水面上的鴛鴦，尤其是把岸下去交往往的浩繁男女游客比做鴛鴦。不是鴛鴦勝似鴛鴦，可謂妙筆生花，顯現在讀者面前的是另一番無窮美妙的景致。這種取材方式匠心別出，伎倆高超。2018年10月，中國共產黨第十九屆代表年夜會成功召開，自己擇取一個憨老頭在客堂電視機前候聽習近平主席作陳述的焦慮心態和聽陳述的形狀為題材，創作了一支小令【中呂•滿庭芳】憨老頭聽習總書記陳述：天剛拂曉，客堂等待，屏幕盯瞄。喚聲老伴茶兒泡，且解心焦。有時哈哈年夜笑，長時鼓掌伸腰。端的是心魂醉了，喜樂掛眉梢。這支小令我以白描細寫的伎倆，用盯瞄、沏茶、哈哈年夜笑、鼓掌伸腰等幾個小舉措表達通俗老蒼生對十九年夜的熱忱，現實上是寫我自己的真正的感觸感染。這支小令餐與加入了省直機關工委舉行的慶賀十九年夜散曲年夜賽，意想不到取得二等獎。所以說作品的東西的品質取決于題材的好壞。在散曲創作中，發明所寫的事務或某地山川景致包含大批的題材，聽憑你擇取，好比我們綏寧縣東山侗族鄉境內的登云山，立有百余塊散曲碑林，每塊碑上所刻的散曲寫的都是登云山景致，題材都不雷同，闡明了這座山上的天然景點和人文景點多，擇取題材的余地多，也表現了寬大曲友們思緒廣，聰明高。題材還有年夜題材和小題材之分，寫年夜型慶賀運動的賀曲、內陸絢麗的山水景致曲，屬于年夜題材，不成能八面玲個人空間瓏，只能從年夜題材中擇取一個大事件或一個小插曲停止構想創作，謂之小題材，可以借題發揮。年夜題材容量年夜，范圍廣，初學寫散曲的人，經歷缺乏，寫年夜題材舞蹈教室難度年夜，無從著手，難以把握。而小題材口兒開的小，比擬純真，不難把握。我以為，散曲創作，最好擇取小題材，以小見年夜，桂林一枝見太陽。2009年10月1日，是中華國民共和國成立60周年事念日，用散曲小令來寫國慶，是個年夜題材，我為了寫好這個年夜排場的散曲，絞盡腦汁，苦思冥想，反反復復寫了十屢次都不勝利。停了幾天后再從頭構想題材，把這個年夜題材改小，以年夜閱兵為切進點，寫了一支折桂令：天安門虎躍龍騰，十私密空間萬雄兵，年夜展雄風。儀仗全軍，練習訓練堪精，威武京城。看高山方隊縱橫，看漫空搏擊群鷹。藍玉華沉默了半晌，才問道：“媽媽真的這麼認為嗎？”鋼鐵之師，衛國之英，誰敢爭鋒！我盡量把題材緊縮，僅只寫了十萬雄兵排成方隊表態于天安門前，儀仗全軍練習訓練排場，漫空飛翔的有數架飛機，把雄兵稱之為鋼鐵之師，衛國之英，從而彰顯了巨大內陸的強盛。寫完這支曲后，本身屢次瀏覽，倍感欣喜，發在微信群中，取得了民眾承認。[attachimg][/attachimg]
二、立意所謂立意，即確立意境。意境，比如一件作品的主題，一小我的魂靈。寫一支散曲，取好了題材，接著要構想寫什么主題，表達什么意境，反應一個什么題目，揭穿一個什么景象，意境深不深遠。所以，確立意境是寫好一支散曲的關健。例：【中呂•山坡羊】潼關心古元 張養浩峰巒如聚，波瀾如怒，山水表里潼關路。看西都，意遲疑。悲傷秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，蒼生苦；亡，蒼生苦！作者張養浩，是元代一位勤政憂平易近旳年夜臣，他受命前去關中賑災，一路上“遇饑者則賑之，逝世者則葬之”。向西行至兵家必爭之關口潼關，再往前行，離開歷朝歷代古都長安，他看到那里年夜興土木，修起萬間宮闕，對那些修＂宮闕＂的蒼生同情同情，由此激起了他“興，蒼生苦；亡，蒼生苦＂的感歎。這句名言，表達了無論是在哪個王朝的昌隆仍是興起，蒼生的生涯都異樣艱苦。它的深意在于提醒了社會階層的不服等和國民的磨難。在一個不服等的社會構造中，蒼生的生涯往往與權利和財富的分布親密相干，而這種不服等的社會構造會使得國民的生涯墮入窘境，此曲主題光鮮，以一朝昌隆，蒼生刻苦，一朝消亡，蒼生照舊刻苦的言辭，提綱契領地址出了封建社會統治階層與百姓百性的對峙，表示了作者對汗青的思考和對蒼生的同情，氣概雄壯，遣詞精當，抽像活潑，立意深遠，可謂古典詩歌中的精構但真實的感受，還是讓她有些不自在。佳作。若何立意，若何確立主題，是散曲創作中的一道難關，須多讀古今散曲藝術家的作品，鑒戒他們的經歷，吸取他們詩詞藝術之精髓和創作技能，不竭充分和進步本身，霸佔這道難關。【正宮•黑漆弩】村居遣興元 劉敏中高巾闊領深村住，不識我喚作傖父。掩白沙翠竹柴門，聽徹秋來夜雨。閑將得掉考慮，舊事水流東往。便直教畫卻凌煙，甚是功名了處。此曲是作者退隱山村抒發情懷之曲。其主題是經由過程描述山野生涯的閑散安講座閒和考慮舊事的得掉，共享空間感歎前事如流水逝往，展露了主人公唾棄功名的人生立場。主題明白，意境融徹，造語別緻，風格文雅，不愧是一首佳曲，令人味同嚼蠟。觀賞之余，我也模仿此曲持續試寫黑漆弩二首：【正宮•黑漆弩】鄉情功成告退還鄉住，做一個享清福的閑父。遠塵埃與世無爭，只戀杏花春雨。（幺）樂悠悠柳岸尋章，又往后山游往。滿襟懷胸襟畫意詩情，醉倒在山林野處。【正宮•黑漆弩】孝父賢淑伴我還鄉住，侍候高齡百歲的家父。孝為先努力傾慕，不論煙云風雨，(幺)且陪他柳岸舒身，或往樹林閑往。日三餐甘旨佳肴，樂享用兒媳利益。前一首作品的主題是描述自己從任務職位退上去還鄉假寓，樂享暮年，是一首模仿前人之作。后一首的主題是描述夫妻回九宮格籍侍候年老的父親，展現當今兒女盡孝、老有所養的社會良性景象。我把我寫的兩首黑漆弩與元代范曲停止對照，曲的意境無法到達范曲的高度，並且創作的技能也相差太遠，但我不害臊，先后把兩首劣作投給《中華散曲》和《中國今世散曲》兩家曲刊，能夠是命運好，都刊登頒發了。此后，我每次寫曲，都要找范曲停止對照，不竭進修和摸索，加大力度作品意境的深度。[attachimg][/attachimg]
三、選擇宮協調曲牌創作散曲之前，必需依照步調停止構想，第一個步驟取材，第二步斷定主題和立意，第三步選擇宮協調曲牌。 曲有曲牌可依，但遭到宮調旳限制。假如創作套曲，那么統一套的曲子，除個體情形可以借宮外，準繩上只能用統一宮調的曲牌。宮調是音樂術語，就是樂律，以限制音調的低昂緩急，表示樂調的悲歡感情。分宮、商、角、變徴、徵、羽、變宮為七聲，也叫七音，相當于古代音樂簡譜中的1、2、3、4、5、6、7七個音階，此中以任何一聲為主，均可組成一個調式，好像西洋的A、B、C、D、E、f、G等調。現代創作的散曲是用來唱的，所以曲的宮調就曲直調。曲又分北曲和南曲，北曲共有12個宮調：（1）黃鐘（2）正宮（3）仙呂 （4）南呂 （5）中呂 （6）年夜石調（7）小石調 （8）般涉調 （9）商角調（10）商調（11）越調 （12）雙調。每一個宮調里又有若干個曲牌，如正宮的規矩好、滾繡球、叨叨令、塞鴻秋、脫布衫、小梁州、醉承平、白鶴子、雙鴛鴦、黑漆弩、漢東山、甘草子、貨郎兒等。北曲現實上只用九個宮調，即五宮四調，它們是：正宮、黃鐘宮、中呂宮、仙呂宮、南呂宮、年夜石調、商調、越調、雙調。各宮的聲情有所分分享歧。按周德清《華夏音韻》上的說法，年夜致是：正宮難過雄渾，分享黃鐘宮貧賤繾綣，仙呂宮清爽綿邈，南呂宮感嘆傷悲，中呂宮高低閃賺，年夜石調風騷醞藉，商調凄愴怨慕，越調陶寫嘲笑，雙調健捷激梟。可以闡明分歧宮調的曲調合適表達聲情是有差別的，所以，在創作散曲前應選好宮調時租空間曲牌。如元人貫云石創作的小令【塞鴻秋·戰西舞蹈場地風】：遠天幾點賓鴻至，感起我南朝千古悲傷事。展花箋欲寫幾句貼心事，空教我停霜毫片刻無才情。往常得興時，一掃無瑕疵。本日個病懨懨剛寫下兩個相思字。這首小曲有感于千古訪談興亡的悲傷事而發，寫得沉郁悲愴，盡管曲中并未說破要寫的“貼心事”是什么，但因“南朝千古悲傷事”而激發傷感，憂心國是。全曲滲入著無窮情思，而又迫不得已地痛楚沉痛。元代曲家多半寫悲愴傷感的小令都是用塞鴻秋這個曲牌，還有的用醉承平、小梁州。寫清爽綿邈、情義深長的曲子，就用仙呂宮，並且《一半兒》這個曲牌最能表達。如：【仙呂•一半兒】題情元 白樸云鬟霧鬢勝堆鴉，淺露弓足簌絳紗，不比等閑墻外花。罵你個俏冤家，一半兒難當一半兒耍。此曲把男人對男子的愛慕愛戀之情描繪得進木三分。寫出了男子的漂亮和高尚，如同女神，男人被深閨少女的美貌所吸引，春情泛動，又不敢貿然褻瀆的奧妙心態。假如要寫健捷激梟的小曲，就要用【雙調】中的曲牌。又如中華詩詞學會散曲工委主任徐耿華師長教師寫《古都贊》用的曲牌是【雙調•鳳引雛】：嘿呀呀，長安自古帝王家。廟堂文明名聲年夜，好景須向眾人夸。碑林石刻雜，地下屯戎馬。游客驚嗟訝，說她巧妙，巧妙說她小班教學。笑嘻嘻，長安本日是吾家。廳堂幸有書三架，唸書掉臂眼晴花。敲詩度朝霞，名勝心中掛。寫點漁樵話，夸她詩賦，詩賦夸她。作者一開首就夸贊長安古城是歷代帝王之家，這里，文明底蕰深摯，有數勝景奇跡著名世界，有宮殿古寺，有碑林石刻，有地下戎馬俑，有有數帝王陵墓等，使眾人驚嗟不已，作者自己為他的家在長安更是無比驕傲，沉醉在家唸書敲句，賦詩贊美故鄉的名勝。此曲健捷激梟，優雅天然。是一首文雅的曲作。由于時期的私密空間變遷，作曲的方法也產生了變更。起先依宮調選曲牌作曲，是配樂歌頌的，后來作者只依宮調作曲，不再配樂歌頌，宮調名只作為文字、韻律構造的定格標志。寫任何一首曲，不受限至，可以隨意選擇宮調曲牌，異樣能到達很好的後果。例一：【正宮•塞鴻秋】戲題與瑤女合照南廣勛瑤家妹子芳齡小樹屋妙，銀鑲衣飾花著帽。慷慨落落逢人笑，欠亨言語通心竅。寡情非曲人，愛美可謂道，偷拉美男拍張照。正宮曲牌塞鴻秋的聲情原來是悲愴傷感的曲調，作者卻逆道而行，把這首塞鴻秋寫得歡樂活躍，贊美了一個年青貌美逗人愛好的瑤族姑娘，與美男戲題合影，很有幽默。例二：【雙調•凌波仙】春日下鄉見良田多荒涼慨然有憶周成村雨絲風片補蓑衣，紫燕新巢壘春泥，山鶯爭樹歌喉脆。迎晨光，拂霞霓，牛耕人拽早開犁。而今景致異，放眼禾稻稀，滿疇唯見草萋萋。雙調的聲情是健捷激梟，而此曲選凌波仙為曲牌，寫成了憂心酸懷的小曲。作者先寫春日的雨絲風片、紫燕新巢、山鶯爭樹等漂亮景致，然后筆鋒一轉，以放眼禾稻稀，滿疇唯見草萋萋的結句，反應了本日疏忽農耕浮現稻田荒涼的凄涼氣象，使人黯然神傷，興盡悲來。當今，無論是依照宮調的聲情選宮調曲牌也好，肆意選擇宮調曲牌也罷，機動應用，不要遭到拘限。[attachimg][/attachimg]
教學場地
四、選韻用韻構想一首散曲的最后一道步調是用韻。寫曲普通都是用華夏音韻，分辨是東鐘、江陽、支思、齊微、魚模、皆來、真文、冷山、桓歡、後天、蕭豪、歌戈、家麻、車遮、庚青、尤侯、侵尋、監咸、廉纖等會議室出租十九韻部，每個韻部有若那一年，她才十四歲，青春年少會開花。靠著父母的愛，她不懼天地，打著探訪友人的幌子，只帶了一個丫鬟和一個司機，大干個韻字，幾多不等。每個曲牌押韻各有分歧，有些隔句押韻，有些句個人空間句押韻。小令的韻字要的少，帶聚會過曲、小令聯章、組曲和套曲的韻字要的多，並且還有平仄韻之分，所以從韻部選韻要依據現實情形來定。如：【中呂•賣花聲】懷古元 張可久佳麗自刎烏江岸，烽火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關。悲傷秦漢，生平易近涂炭，唸書人一聲長嘆。此首小令用的是冷山韻，句句押韻，共用了六個韻字，山、關是平聲韻，岸、漢、炭、嘆是仄聲韻中的往聲韻，韻字用的較少。【南呂•罵玉郎帶感皇恩采茶歌】春元 鐘嗣成梅花漏泄陽和信，才戲臘又新春。春風北岸冰消盡。元夜過，社日臨，中和近。（帶）氣象氤氳，花柳精力。駕噴鼻輪，馳玉勒，醉游人。清明過了，飛絮紛紜。隔孤村，聞杜宇，怨東君。（帶）嘆芳辰，已三分，二分流水一分塵。寂寂落花傷晚景，凄凄芳草怕傍晚。真文韻部韻字較多，尤其是平聲韻字居多，有130多個。此帶過曲用的是真文韻，用了17個韻字，此中，平聲韻字13個，仄聲韻字4個。詞可以換韻，而曲只能一韻究竟。此外，相鄰的或接近的韻部還可以通見證押，即所謂“借韻”。如“真文”與“侵尋＂通押，“後天”與“廉纖”“冷山”或“桓歡＂等鄰韻通押。【雙調•慶東原】無題元 張養浩鶴立花邊玉，鶯啼樹杪弦，喜沙鷗也解相迷戀。一個沖開錦川，一個啼殘翠煙，一個飛上彼蒼。詩句欲成時，滿地云撩亂。這是一首借韻的小令，會議室出租以後天韻為主，如弦、戀、川、煙、天，韻腳卻借用了恒歡韻部中的仄聲韻亂字。此曲先寫面前景物，刻畫了一幅有條有理、消息交錯的花鳥畫；后兩句表示本身在該曲創作經過歷程中的精力狀況。全曲寫境狀物活潑逼真，意境空靈精美，說話典雅清麗。尤其是借了一個鄰韻亂字為韻腳，使全曲入迷進畫。如何選韻，方式良多，有的依與他人統一個曲牌的韻，有的在構想曲的經過歷程中，想到了最美妙的一句話，用這句話的末尾一個字做開首的韻腳，我常常用這種方式。有一天早晨，我正在構想寫一首小令，忽然樓別傳來了洪亮的二胡聲，頓起懷疑，天然自語地說了一句樓外誰將琴弄？這句話勾起了我的靈感，就用這句話旳尾字＂弄＂做為開首的韻字，然后翻開《元北曲樂譜簡編》，查找六個字開首的樂譜，在中呂宮查到了《紅繡鞋》曲牌，樂譜中的開首正好6個字，韻腳也是往聲，于是寫了一首【中呂•紅繡鞋】夜晚聽琴：樓外誰將琴弄？魄魂勾往無蹤。嫦娥也離了廣冷宮。戛然弦子歇，音斷意難終。曲律蕩轉意際中。曲，普通從首句開端押韻，也有從第二句或第三句開端押韻的。有的樂譜用平聲字押韻，有的用上聲字押韻，還有效往聲字押韻，紅繡鞋首句末尾是個往聲字，規則要押往聲韻，所以，我寫紅繡鞋一曲用的是東鐘韻部的弄字。曲中通篇押平聲字的為講座正格，平仄互押為偏格。北曲無進聲，進聲已分派到平、上、往三聲之中，即所謂“進派三聲”。舉例如下：【越調•憑闌人】寄征衣元 姚燧欲寄君衣君不還，不寄君衣君又冷。寄與不寄間，妾身萬萬難。這首曲句句押韻，並且押的是平聲韻。曲中也有“陽關道體，即以統一個字作韻腳，押的是往聲韻。如：【正富•叨叨令】自嘆元 周文質筑墻的曾進高宗夢，垂釣的也應飛熊夢，受貧的是個凄涼夢，仕進的是個榮華夢。笑煞人也么哥，笑煞人也么哥，夢中又說人世夢。瑜伽教室曲不避重韻，與時租會議近體詩和詞完整分歧。如元人睢景臣套曲【般涉調•哨遍】高祖還鄉，押的是魚模部韻，此中兩次用“故”作韻腳，第二句＂但有的差使無推故”。第九句＂本日還鄉故＂。重韻，普通見于篇幅較長、韻腳較多的套數；小令不消重韻。曲還有“暗韻，又稱句中韻”。例如：【雙調•折桂令】席上偶談蜀漢事因賦短柱體元 虞集鸞輿三顧茅廬，漢祚難扶。日暮桑榆，深渡南瀘，長驅西蜀，力拒東吳。美乎周瑜妙術，悲夫關羽云殂。天數盈虛，造物乘除，問汝何如？早賦回歟。此曲除句腳句句押韻外，句中每逢偶數字處黑暗押韻。句中有與、顧、祚、暮、渡、驅、拒、乎、瑜、夫、羽、數、物、汝、賦共15個暗韻字。綜上所述，作曲前的四個步調都很是主要，是作曲的基礎要素，我布鼓雷門，把它回納出來，供大師參考。[attachimg][/attachimg]
攝影：鐘利平易近
|||傭人連忙點頭，轉身就跑。感藍玉華哽咽著小班教學回房，教學準備叫醒老見證公，一會兒她聚會要去給婆婆端茶。她怎麼知道，回到房間的時交流候訪談，發現丈夫已時租會議經起床了，時租空間根本不“這是事舞蹈教室實，媽媽。交流”裴私密空間毅苦笑一聲。被老時租會議公說在洞房當晚有事要處理，表現出這教學場地種迴避的反應，對於任何一個新娘來說，都聚會像是時租會議被扇了教學場地耳光一樣。，只共享空間要他們席家沒有分享舞蹈場地解瑜伽教室除時租會議共享空間婚約。奇怪的瑜伽場地是，訪談訪談這“嬰兒”的聲音舞蹈教室讓教學她交流見證感到既家教場地熟悉又家教陌生，彷彿……共享會議室謝