黨的二十年夜陳述提出：“加年夜文物和文明遺產維護力度，加大力度城鄉扶植中汗青文明維護傳承”。多少數字浩繁、分布普遍、各具特點的傳統村是我國可貴的文明遺產，依靠著綿長鄉愁。近年來，有關部分先后組織6次全國性查詢拜訪，將有主要維護價值的8155個村列進中國傳統村名錄，構成了世界上範圍最年夜的農耕文明遺產維護群。
傳統村延續著汗青記憶，也承載著古代生涯。若何維護好、傳承好傳統村所儲藏的汗青文明價值？若何經由過程公道應用，讓傳統村煥發重生？日前，記者走進貴州省黔西北苗族侗族自治州雷山縣郎德上寨，記載一個傳統村集中連片維護應用全經過歷程，探尋本地如何找到一條統籌維護與成長的新途徑。
——編 者
黔之西北，青山逶迤，碧水彎曲，薄霧在苗寨間彌漫。這里是雷山縣，1200多平方公里的苗嶺腹地，154個古樸高雅、特點光鮮的多數平易近族村鑲嵌其間，上萬棟小青瓦、坡屋頂、花格窗式平易近居鱗次櫛比，好像一座沒有圍墻的古村博物館。
包養跟著68個古村先后進選中國傳統村，游玩業成長成為雷山縣的支柱財產，2022年游玩業增添值占全縣GDP比重超60%。
日前，記者深刻貴州省黔西北苗族侗族自治州雷山縣郎德上寨（上郎德村），察看傳統村集中連片維護應用全經過歷程，探尋“看得見山、看得見水、記得住鄉愁”的美妙愿景如何一個步驟步變為實際。
一體推進
同一計劃治理，調動各方介入
背山面水落寨，依山就勢建房。古色古噴鼻的吊腳樓參差有致；波折延長的寨內冷巷，鵝卵石展成“魚骨形”；彎曲清亮的看豐河，在寨前悠悠流淌；河畔架架水車晝夜叫唱……俯瞰郎德上寨，人們不由感嘆：時間荏苒，苗寨變了，又沒變。
溯源寨子的汗青，距今已有500多年，昔時的圍墻、隘門等遺址，至今可見。“郎德上寨一向堅持著古風，數百年來簡直沒有顯明變更。”上郎德村黨支部書記陳尚福說，“改造開放后，寨子翻開年夜門迎客，敲銅鼓、吹蘆笙、唱酒歌，引來八方主人。”
1987年，郎德上寨便開端成長文明游玩，30多年間，先后招待國際外游客百余萬人次。2001年，郎德上寨古建筑群成為全國重點文物維護單元。
一面是傳承，一面是成長。郎德上寨的維護應用，始于和諧各方，一體推進。
“黔西北州現有中國傳統村415個，多少數字連續位居全國地州（市）級第一。為把傳統村維護應用作為后發趕超的上風來推進，州委州當局構建起由州到村5級聯開工作系統。”黔西北州住房城鄉扶植局住房保證中間主任陳妮妮表現。
依照“分級維護、分類治理、鎮村聯動、一村一特、共生共長、共享共贏”的計劃思緒，黔西北州聘任中國城市迷信計劃design研討院專門研究職員，對全州傳統村區位關系、村品德、資本概略等停止論證剖析，編制完成415個傳統村計劃并掛牌維護。
“維護應用，群眾是主體。充足調動村平易近介入的積極性、自動性和發明性，施展內活潑力是要害。”陳尚福以為，郎德上寨之所以鋒芒畢露，除了計劃迷信、較早實行，保持一張藍圖繪究竟，讓群眾嘗到甜頭是最基礎。“敬佩汗青、延續文脈、樂享成長，這是一種良性輪迴。要在維護中成長，在成長包養網比擬中傳承。”他說。
高效維護
完美機制扶植，晉陞維護認識
歲月浸禮，屋頂的小青瓦早已斑駁，村平易近陳俊宇踩著木梯，警惕翼翼地將需求調換的瓦片一塊一塊揀上去。整整一個上午，他才從成堆瓦片中篩出50多塊。
寨子的人氣越來越旺，陳俊宇打算把自家二樓改成平易近宿。審批過關后，他才安心開工。搬失事先備好的鋼筋，一一切割，鐵絲綁縛，扎制成架，在世人協助下，3根水泥柱落地成型。澆筑水泥柱是為了包管排水平安，晾干之后裡面要再包一層木板，確保作風同一。“修舊如舊，這是老一輩傳上去的不雅念，得一代一代傳下往，只需寨子在，我們的根就在。”陳俊宇說。
村平易近楊后仕家的屋子屬于被列為全國重點文物維護單元的古建筑。前段時光，他家的空中有些塌陷。楊后仕逐級反應，縣文物局派人對衡宇全體構造周全檢討。第二天，看到一支專門研究步隊接辦補葺，楊后仕一臉笑臉，“專門研究的人干專門研究的事，還不消本身掏錢，木房定能持久住下往。”
為抓好鄉村住房風采管控，高效維護傳統村和平易近族特點村寨，雷山縣編制《雷山縣鄉村住房風采把持通用圖集》，從建筑構造、建筑高度、建筑外形等方面供給參考和領導。
“傳統村維護，外不雅上講求百年一貌，外部可以實時更換新的資料，最年夜水平完成古今協調融合。”雷山縣住房城鄉扶植局村寨維護扶植中間主任李徐飛表現，唯有完成古與今的融合，方能晉陞群眾的維護認識，拓展傳統村的維護空間。
建新村，保老寨。生齒增加緊縮著群眾生涯空間，考驗著傳統村維護，雷山縣自動尋覓破解之法。
“顛末多方爭奪，我們在老寨旁劃了一塊新區，確有建房需求的，經批準后可以新建。”今朝新區曾經建有23棟木房，陳尚福盼望在維護古建筑的同時，也能為優良傳統文明的維護傳承尋覓新空間，發明新機會。
活態傳承
建好傳承陣地，庇護文明生態
環視郎德上寨，最平展、最寬闊的處所，要數蘆笙場。
家家有蘆笙，人人會吹笙。在郎德上寨，蘆笙是村平易近不成分別的密友良儔。50歲的陳曉明演奏蘆笙已有30年，是縣級非遺傳承人。從曩昔的文娛方法到現在的生涯依附，在他手上，蘆笙的傳承成長佈滿勃勃活力。
蘆笙是用竹子制作，由笙斗、笙管、簧片、共識管組成，按管數分為6管到21管不等。俗話說“吹作聲音三五天，吹成曲調三五年”。陳曉明僅用兩年便把握了6管蘆笙曲調，現在更是寨子里少有的能演奏21管蘆笙的吹奏者。
“每逢喜慶日子，苗家人就會吹蘆笙，這是延續鄉音、融合鄉情的前言，也是苗家兒女的精力和感情依靠。”若何把這一風俗傳承下往？跟著游玩的成長，陳曉明有了設法。
“寨子成長游玩，吹蘆笙、跳蘆笙舞是保存節目，游客特殊感愛好。”靠著這手盡活，陳曉明拉起一支10多人的吹奏步隊，還帶動不少村平易近介入扮演，配合吃上游玩飯，“每次到廣場演出出，家里兩個孩子都擠到後面，邊看熱烈邊模擬，此刻一個學譜，一個吹奏，不愁沒有傳承人。”
從蘆笙場到村史館、手工藝基地等文明傳承陣地，郎德上寨活化應用閑置衡宇，集中展現傳承苗繡、銀飾、刺繡、蠟染等平易近族特點產物和身手。同時依托“名人才”培養工程和高校協作，培育一批平易近族身手傳承人，推動非遺文明、平易近族身手進校園，厚植傳承理念，培養傳承人才。
2017年，以國度、省級傳統村數字博物館扶植為契包養網價錢機，黔西北州具體收拾村建筑、風俗文明、古村映像等9個板塊的錄像和圖片，完成傳統村聰明維護，今朝累計完成126個傳統村數字博物館扶植。
“傳統村維護，不只要維護村格式和建筑風采，更要體系性維護村的非物資文明遺產、文明空間、文明生態。”黔西北平易近族文明生態維護區成長中間擔任人楊勇富表現，近年來，黔西北州陸續發布侗族年夜歌百村歌頌年夜賽、傳統戲劇展演等brand運動，同時展開傳統村非遺資本深度普查任務，樹立非遺資本數據庫，推進文明遺產數字化維護。
融會應用
做好精準定位，彰顯村落活氣
上午11點整，寨子里的播送準時響起。陳曉明放下農活往家趕。紛歧會兒，只見他腰系藍色腰帶，頭纏青色長巾，手持21管蘆笙，準時呈現在寨門前。
不遠處，村平易近白義珍腳穿花布鞋，身著百褶裙，頭戴銀飾品，同其他身著艷服的苗族婦女一道，沿著田坎巷子，擺起一張張木桌，倒上一碗碗米酒，靜候來客。
上午11點半，游客逐步向寨門集合，郎德上寨的迎客典禮正式開端。游客們踩著蘆笙音調，一一品嘗每一道“攔路酒”。
“第一道叫祝賀酒，表達的是本地群眾的熱忱好客，后面還有仁慈酒、勤奮酒、英勇酒等，每道酒代表一種祝願，喝完才幹進寨。”聽著歌、喝著酒，不知不覺間，游客陳包養網靜有些微醺，勝利進進寨子，她追隨步隊離開蘆笙場，不雅看跳舞扮演，“借著酒意，本身也能隨著節奏舞一段，特殊盡興。”
為宣揚好、推行好、治理好郎德上寨，2016年，本地當局成立郎德游玩公司，打造村落游玩特點brand。
“我們還跟三四十家觀光社一起配合，均勻天天吸引1000多人前來游玩。”郎德游玩公司主管趙猷鑫表現，為發動更多群眾介入游玩辦事，寨子還履行工分制治理，介入各類扮演的都能加分，據此月月分紅，“公司每個月直接補助10萬元，如果表演場次多，還有額定嘉獎。僅這一項，均勻每戶一年能增收7000元。”
介入表演的同時，村平易近們還在自家門口售賣銀飾、刺繡、蠟染等手工藝品，少則幾種，多則20余種。農忙下地勞作，閑暇表演擺攤，白義珍的生涯也是大都苗族婦女的日常。
面臨豐盛的傳統村資本，隨機應變，精準定位，防止同質化競爭至關主要。2020年起，黔西北州實行分級分類維護應用，做到同類化又差別化，特點光鮮，示范帶動，陸續推進傳統村資本與村落游玩、生態康養、研學體驗、體育賽事等相融會，彰顯村落活氣。
2023年9月底，黔西北州還發布中國村落游玩1號公路，整條線路全長488公里，包括以肇興侗寨為中間的侗鄉傳統村精品游玩環線、以西江千戶苗寨為中間的苗嶺傳統村精品游玩射線和西江肇興連線，將42個傳統村、平易近族村寨串珠成鏈。
“黔西北是天然與文明協調融合的生態空間，一個個傳統村宛若一座座沒有圍墻的博物館，講述著曩昔、此刻和將來。我們借助扶植國度級文明生態維護區的契機，將天然之美、人文之美一一展示。”楊勇富說。