要害詞：老舍
老舍是誕生在北京的藝術家，但他創作岑嶺時代有三年是生涯在青島的。
往青島時，我最想訪謁的景點有四處：康無為舊居、弘一法師已經講學的湛山寺、聞一多任國文系主任的國立青島年夜學和老舍舊居。后兩處還有交集：作為近代文學史上的主要作家，聞一多、老舍均曾于青年夜執教，只不外老舍1934年9月任國文系傳授時，青年夜已改名為青島山東年夜學（以下簡稱山年夜），而此時，聞一多已轉赴清華年夜學任教兩年余。
那日氣象晴好，在往老舍舊居的路上，發明諸多歐式建筑竟串連起一條近代青島的文脈：康無為、聞一多、沈從文、梁實秋、洪深、蕭紅等文明名人舊居目不暇接。沿年夜學路林蔭道北行至黃縣路，拐進的一條窄巷中，一座紅瓦黃墻、面南背北的二層德式小樓便為老舍舊居。黑漆鐵皮拉絲年夜門雙方，分辨掛有“老舍·老舍”和“駱駝祥子博物館”兩塊豎牌。前者倒不是老舍名字的有興趣重復，而是寄意“老舍的老屋子”；后者則表白老舍的長篇1對1教學代表作、被他稱為“筆尖上都能滴出血和淚來”的《駱駝祥子》恰是寫作于此。
那時的老舍手頭拮據，全家五口人僅租住這棟洋樓的一層，目測不外百平，此前的租戶系黃宗英三兄妹。一層繚繞老舍的生平及創作，設圖文及展品擺設室，擺設家人捐贈的老舍生前物品。洋樓的二層現辟為運動室，老舍的讀者常舉行詩文品讀運動。
這里先轉移一下場景，說說老舍往青島的緣起。
老舍1930年重新加坡回到上海，那時的他以《老交流張的哲學》《趙子曰》《二馬》等作品享譽文壇。后來他接收濟南齊魯年夜學的聘任，講解“文學概論”“小說作法”等課程，同時編刊并撰譯不少作品。《貓城記》《離婚》《牛天賜共享會議室傳》等作品即于此間完成。但有一樁無法補充的憾事是，他任職濟南時代的血汗之作、已交付上海商務印書館的長篇小說《年夜明湖》，在japan(日本)動員“一·二八”事情轟炸商務印書館時焚毀。由于老舍未留草稿，這部長篇就此與讀者無緣。不只這般，“七七事情”前后，他的兩部長篇（一為《病夫》，另一部尚未定名，草稿遺掉于齊年夜宿舍），加上他從歐洲歸國途中所寫卻被本身廢棄的長篇小說《大要這般》，共四部長篇小說未能面世。
1934年夏，老舍辭往齊年夜教職來上海。他曾說過：“我不是往逛，而是想了解一下狀況，能不克不及不再教書而專以寫作掙飯吃”，但很快“心中涼下往”，感到當個人工作作家的設法并不合適現實，“專仗著寫工具吃不上飯”（《櫻海集》序）。正所謂學劍（老舍尚能技擊）未成，尚能教書，便追隨一位齊年夜的同事離開山年夜。
老舍在山年夜開設了“歐洲文藝思潮”“本國文學史”“高等作文”等課程。在講堂上比擬嚴厲的舞蹈教室他，課外卻對先生立場真誠，常在家中招待前來請教的學子，并樂于為他們答疑解惑；另一方面，作為小說作家，他又時感講授、查材料、備課、編課本占據了本身太多的精神，故在1936年學期停止后，峻拒山年夜傳授一職。老舍在青島重要建樹還在于小說的創作，除《駱駝祥子》外，長篇小說《文博士》、中篇《我這一輩子》、短篇小說代表作《新月兒共享會議室》（從《年夜明湖》的情節化出）也在此時問世。
可以說，青島三年，是老舍平生創作的岑嶺期。有興趣思的是，老舍自放為“個人工作作家”的一年，和昔時往上海一樣，仍是缺乏以養家，故“七七事情”后，為衣食計，只好又回齊年夜任中文系主任。
老舍在山東共七年，濟南齊年夜四年、青島山年夜三年。在無私的寫作中，同時還要面臨保存的煎迫。不由讓我想起孔門前賢顏子，一簞一瓢，貧居陋巷而不改其樂，那當然是人生的超脫境界。但肩負養家重軛的老舍，關乎者非己一人，又若何能超脫得了？故而只能在創作和營生間尋得均衡。
假如不是手頭拮據，老舍原來是可以和青島再續前緣的。王統照師長教師曾在《憶老舍》一文中提到，日軍降服佩服后，老舍曾于信中托他在青島購買一所斗室子，想安心腸過他暮年的生涯。老舍之所以有此念想，是認為japan(日本)戰勝后，留在青島的很多樓房定會便宜出售，豈知接受年夜員們的一番操弄，使得青島房價非但沒降，還年夜幅下跌，已非老舍的財力所能擔當的了。
青島之于老舍，是性命中一段主要的文學緣，那時的他，也就三十六七歲的年事，正值創作的黃金期，在寫了《口角李》之后，仍矻矻以求，把筆觸轉向他所熟習的市平易近底層，文字“淚中有笑，笑中有淚”，不乏沉哀、辛辣和佈滿實際關心的活潑表達。